在当今英语文坛上，有这么一个作家，她多才多艺，缔造力惊人地旺盛，险些每年都有一两部作品问世，体裁席卷小说、诗歌、散文等。她的作品被译成各国语言，读者遍布世界。

她的小说多次获得布克奖，斩获的文学奖项和提名多达130多项，曾几度成为诺贝尔奖呼声最高的作家。——《使女的故事》玛格丽特·阿特伍德自20世纪60年月以来，她的作品就一直是读者和研究者关注的目的。她的笔调细腻而遒劲，视野弘大而又体察入微，她的语言和意象往往在平实之中透出尖锐的锋芒。她还涉猎文艺、影视、政治，是一名公共角色。

她坚信文学家对社会负有责任，经常公然评论政事，饰演公共知识分子之角色。她的推特麾下拥有200多万“粉丝”，足见其影响力庞大。

她就是加拿大作家玛格丽特·阿特伍德，被誉为加拿大的“文学女王”。阿特伍德是在当今世界上有着卓越孝敬的女性作家。有人认为，她和弗吉尼亚·沃尔夫、苏珊·桑塔格、西蒙娜·波伏瓦、汉娜·阿伦特等人，是影响了人类历史和思想历程的伟大天才女性，是引领和激励世界女性主义思想和文化的精神中坚。

提到阿特伍德，外洋的种种评介、研究论文和专著，可谓汗牛充栋。著名的剑桥大学出书社文学指南系列还专门出书了一本《剑桥玛格丽特·阿特伍德指南》（2006），将阿特伍德列为今世经典作家，并在四年后又出书了《剑桥玛格丽特·阿特伍德导读》，这足见阿特伍德在文坛上的重要职位。在中国，只管关于阿特伍德的研究论文不可胜数，相关专著也有数种，然而，一直缺乏一本能够面向公共和学界，对作家的生平、思想和作品举行综合性评介的读物。

中国读者对阿特伍德的相识，恐怕主要来自迩来风靡全球的电视剧《使女的故事》，对其他作品的相识就相对要少一些了。这种空缺状况直至笔者收到南京师范大学的袁霞教授寄来的《玛格丽特·阿特伍德：加拿大文学女王》一书，终于发生了变化。事实上，袁霞本人也一直从事阿特伍德的研究，十几年如一日，辛勤耕作，硕果累累，这本雅俗共赏、深入浅出、学研两宜的书得以出书，既是她本人学术事情的一个阶段性结果，也可谓为阿特伍德在中国的接受和普及添写了重要一笔。

总的说来，这本评传有以下几个特征：这本书最突出的特点就是其奇特而明确的内容组织方式。全书自始至终都由一条主旨内容引领，即阿特伍德文学思想的形成和生长轨迹。全书共分10章，44小节，涵盖了阿特伍德81年的生活和创作历史，每一部门都围绕着作家写作生涯和文学、社会思想的关键点展开，即即是对儿时阿特伍德的先容，也都可以看到这一部门内容与厥后作家的文学创作之间的联系。

评传特别关注了阿特伍德的一些特殊的人生阶段，如“森林生活”、“少女艺术家的烦恼”、“加拿大俱乐部”、 “大赦国际代言人”等，这些既是阿特伍德人生履历的重要部门，也是她的文学创作的关键点。例如，评传在先容作家少年时代的第一章中写道，森林生活对阿特伍德的影响无比庞大，“笼罩着大片森林的北方成为她生掷中不行或缺的元素，它是家，是港湾，是她精神的归宿，也是她创作的源泉”，紧接着，就提到作家厥后的诗集《苏珊娜·穆迪的日记》和小说《浮现》、《猫眼》中森林生活的重要影响。在“生活没有如果”这一节里，袁霞拿阿特伍德和第一任美国人丈夫之间的摩擦为例，讲述了加拿大特殊历史时期婚姻和家庭领域所发生的重大裂变，社会范式的不确定，以及这种从社会到小我私家因素对阿特伍德创作造成的影响。

可见，评传的每一部门都经由了深思熟虑，相互间反映出某种因果关系或者内在联系，这讲明袁霞为阿特伍德评传着实做够了“作业”，读者才有时机一读为快，透过她精彩的“评”来浏览和明白阿特伍德的创作生涯与思想轨迹。这或许也是传记与评传的主要差异吧，因为评传在“讲故事”的同时更要兼顾“讲思想”和“捋脉络”，故而在内容上也体现出更多的学术性。尤其值得一提的是，《玛格丽特·阿特伍德：加拿大文学女王》（以下简称《女王》）将阿特伍德的生平和她的险些所有作品都串联在了一起。

固然，作为评传，传记的部门是至关重要的。《女王》对阿特伍德的生平和写作生涯举行了详细的先容，领导读者深入作家的家庭、社会和历史配景，全方位接触阿特伍德的思想渊源。《女王》以历史时间和作家的生平履历为线索，着重先容了作家写作生涯中的一些重要的履历和故事，并有机地将这些片段联系起来，使读者透过差别的方面相识阿特伍德各年事阶段的重要思想和写作状况，这为全面解读阿特伍德的作品奠基了良好的基础。

《女王》从作家的童年写起，先容了她少年时期的文艺才气、大学时期的超凡想象和缔造力，美国求学阶段敏锐的批判力、炽烈的爱国热情，以及成年的阿特伍德对婚姻、两性、历史、政治、生态等诸多问题的思索，从而将作家的生平故事和思想轨迹完整地出现在读者眼前。读完这本评传，我们眼前的阿特伍德形象不再是抽象而不行捉摸的，而成为一个线条明白、有血有肉的女子，从富有理想的少女到充满激情的民族斗士，从淘气生动的小女孩到为人类运气担忧的思想者，阿特伍德不再是一个纸面上的二维肖像，而成为一座轮廓鲜明的立体浮雕，这使得读者能够从差别视角、差别方位明白阿特伍德，将作家的思想生长脉络连贯地联合在一起。例如，《女王》第十章向读者先容了阿特伍德的绘画和漫画才气，并指出她的这一艺术才气与文学创作之间的关系。这一部门还与时俱进地讲述了阿特伍德作为媒体人的故事，联系当下热门的电视剧《使女的故事》，向读者展示阿特伍德在影视、媒体、网络、科技发现等方面的“跨界传奇”。

我们知道，阅读文学作品和阅读评传是纷歧样的，因为文学作品直接将想象和艺术出现给读者，而作家本人的形象和声音往往隐藏在文字之下，并非那样的直观，甚至是完全隐身的。评传则差别，它寓传于评，夹议于叙，在先容作家的生活和思想历程的同时，联合作品加以阐释，两部门相得益彰，在靠近作家小我私家生活的同时，进入其思想内部，这样一来，读者看到的就是一个性格鲜明、形象生动的小我私家。评传的一大特征就是，它能够让读者最大水平地靠近作家。换句话说，一个作家及其思想可以通过评传来明白其“伟大性”，这种对“伟大性”的出现，却是通过日常生活中的细微琐屑实现的。

阿特伍德作为与我们同时代的作家，其思想的深刻，通过这本评传，以平易近人的方式获得了诠释。例如，在“波希米亚使馆读诗”一节中，袁霞讲述了一则文坛“八卦”。

在20世纪60年月，波希米亚使馆是文人书生吟诗作赋的地方，加拿大许多名人在此运动，泛论文学，针砭时弊。阿特伍德不仅在这里获得了灵感源泉和创作热情，也在这里磨练了品格，引发了斗志。这个文学俱乐部的履历也塑造了她的叛逆性格和思想，为她厥后的女性主义思想奠基了基础。

在波希米亚使馆，阿特伍德感受到了针对女性的伪善和敌意。其时赫赫有名的诗人爱尔文·莱顿是一个自高自大的大男子主义者，他只对自己的诗歌感兴趣，读完之后便呼呼大睡，更向阿特伍德表示，女人基础不适合写诗，诗歌是男子的专属领地。

另一名号称“人民诗人”的米尔顿·阿库恩也气焰嚣张，不行一世，“似乎波希米亚使馆是专门为他开设的”。通过与这些文学“大腕”的接触，阿特伍德认识到，所谓的波希米亚世界就是男子的世界，他们追寻纵脱不羁的生活，“在视世俗准则如粪土的同时，也视世间女人如敝帚”。正是这一段履历，使得阿特伍德的女性主义思想逐渐确立起来，她开始质疑男性世界中的缪斯神话，进而对西方文学传统中的经典意象和象征做出颠覆性的阐释，从女性视角来重新建构新的传统。

她的诗集《双面冥后》就用黑白两色渲染出基督教和希伯来神话中的女性形象，诗集封面上的油毡浮雕是夏娃——蛇——树三位一体的，与传统的女神和树被蛇环绕的形象截然差别。这样的“小道消息”和“闲言碎语”无疑对亲密接触作家的心田世界有着重要的作用，是动辄以深奥的学术术语来高谈阔论的论文所不能相比的。评传不仅用平易近人的方式拉近作家和读者之间的距离，甚至让读者相识到作家不为人知的另一面，因为作家笔下的想象世界有的时候会和作品相去甚远。

大凡读过阿特伍德几部作品的读者都市以为，她的作品——尤其是早中期小说和诗歌——充满了两性政治的火药味，恋爱在阿特伍德的笔下并不是那种缱绻缱绻、两相情愿的浪漫情史，而总是像火药筒一样，一触即发，双方你死我活。婚姻就像钩子和眼睛一般“契合”。

阿特伍德的《圆圈游戏》、《权力政治》等诗集无不充满矛盾、斗争、冲突。这些写作气势派头自然让读者树立起一个铁娘子的作家形象，好像在脑海中看到阿特伍德意气风发地攥着笔杆子奋笔疾书的样子。然而，《女王》给我们的“八卦”却化解了读者想固然的误判。

阿特伍德的生活和婚姻也与其他女人一样充满了甜蜜和幸福。例如，书中形貌了她和著名作家吉布森婚后的情感生活，二人住在农庄上，男耕女织，相伴念书，享受鲜味的烤羊肉。

她与丈夫相敬为宾，相互感恩。正如阿特伍德本人所说的那样，她没有成为那种乖张孤僻，有自杀倾向的女作家，读者对她的想固然在读到这里也发生了大逆转——原来心目中的谁人披荆斩棘、咄咄逼人的武士竟然也会像《你很幸福》中那样，和爱人披着同一件衣服，相拥坐在车内，听外面寒风咆哮，心田却“无法说出我多想要你／甚至不能说出／我不能……不是因为无话可说，而是／有太多要说，这使我无措”。

《女王》无疑用评传的方式给我们展现出一个真正的阿特伍德，这种细致入微的视角自然是充满艰涩术语的学术文章力不能及的。袁霞的《女王》另有一个重要特征，这本书联系加拿大文坛的历史和社会配景，使普通读者将阿特伍德和她身处的文化和社会气氛联合起来，相识加拿大的文学和文化景观。这对于阿特伍德作品的研究者来说，可以说能够发挥随时翻阅的案头参考书的作用。书中在每页的底部都很是严谨地用中文或者英文标注出文中引言的出处，这些参考条目既包罗专著，也包罗论文，既有外洋的，也有海内的，每个条目最后都有详细的页码，利便研究者翻查原文，同时也显示出这本评传的严谨性、可靠性以及作者身为学者的一丝不苟。

固然，对于许多不熟悉加拿大文化的普通读者而言，《女王》无疑能让他们深入明白加拿大的历史、社会和加拿大人的国民性格，而阿特伍德作为加拿大文化的代言人，其思想轨迹和作品内容也是反映加拿大社会文化的一面重要的镜子。阿特伍德不再是一个“用英语写作”的作家，而是有着详细社会和文化配景的“加拿大作家”。对阿特伍德思想的深入明白，加拿大文化是至关重要的一部门。书中第四章、第六章和第八章划分讲述了阿特伍德的民族主义思想和对加拿大历史素材的运用。

有了袁霞的解读，阿特伍德的一些作品的社会内在也就越发明晰，使读者看到了原来没有发现的一面。例如，《人类以前的生活》不仅反映了两性问题、生存问题，而且是对加拿大多元文化社会生长的真实写照，小说突出描绘了加拿大移民社碰面临的文化认同问题和归属感困惑。

读者从这一章可以认识到加拿大的殖民地历史、新移民潮、社会与国家认同等问题。这一部门以“那边是吾‘家’”为题，用意是比力深刻的，这里的“家”不仅是指个体的家，而且表示移民群体如何融入社会大家庭的问题；再次，如同小说标题所表示，阿特伍德探讨了人类作为一个物种整体如何看待地球家园的态度。又如，在第八章“历史的编纂者”中，袁霞向读者解读了加拿大的移民史和拓荒史，强调阿特伍德作品中“强烈的历史意识”，也提醒读者要树立深刻的历史意识，区分大历史与微历史、区分真实与虚构、区分想象与现实。评传对阿特伍德的布克奖获奖小说《盲刺客》的阐释让读者认识到，小说所形貌的塞克隆星球上的萨基诺城并非作家本人的理想，而是一一对应了加拿大社会的政治和经济局势，将阶级冲突、劳资矛盾和性别压迫以科幻小说的形式凸显出来。

这样一来，《盲刺客》就不但单是一部浪漫的恋爱小说了，而是对发生在1930年月加拿大社会的历史事件的真实写照，那些看似离奇荒诞的外星人生活场景映射了其时加拿大尖锐的阶级矛盾和社会冲突，小说中的聚敛、压迫、政治边缘化等问题实则就是以马克思主义的视角来剖析加拿大社会的危机。总体来看，《女王》从文学创作、文学评论、社会思想等方面临阿特伍德做出了综合而全面的评介，从作家的第一部作品到《疯狂亚当》三部曲都有详论，是一部值得放在案头随手翻阅的趣味之作，读者也可以静下心来逐步随着节奏，听袁霞娓娓道来，评讲阿特伍德小说和诗歌的“玄机”。由于撰稿和出书之间的时间差，评传没有详细先容阿特伍德最新的小说《证词》。

此外，《女王》对最能体现阿特伍德神话情结与女性主义思想的神话改编小说《珀涅罗珀记》（2005年）也没有详细论及，但作为海内现有的最详细系的阿特伍德评传，《女王》既可以作为学者的案头参考书，又不失为公共深入明白阿特伍德的雅俗共赏之作。书评作者简介：丁林棚，北京大学外国语学院英语系副教授，北京大学加拿大研究中心副主任，北京大学文学博士，硕博研究生导师，研究偏向为英语文学、翻译研究，20余年来一直致力于加拿大文学与文化研究。在海内外期刊上揭晓论文40余篇，著有《加拿大地域主义文学研究》和《自我、社会与人文：玛格丽特·阿特伍德小说的文化解读》，主持和到场5项国家社科基金项目和重点项目，译著有《语词之邦》、《注视太阳》等约10部，并于2020年出书了《加拿大文学史及选读》，是海内首部加拿大文学史英语课本。推荐阅读《玛格丽特·阿特伍德：加拿大文学女王》内容简介：《玛格丽特·阿特伍德：加拿大文学女王》是中国出书的第一部阿特伍德传记，全面参考权威资料，清晰简要地勾勒出加拿大著名小说家、诗人、文学评论家——阿特伍德的生平与思想。

作者从阿特伍德的人生（求学之路、打工生涯、婚姻生活、事情履历、文学创作、漫画创作、社会运动、科技发现、社交网络、影视互助）与作品全面分析这位年过八旬，却依然笔耕不辍的加拿大著名女作家，通过阿特伍德作品中的经典片段，追溯其文字背后的“真实配景”。力图谣言不烦，史料富厚，态度客观公正，不乏学术性的审视和批判。作者简介：袁霞，文学博士，南京师范大学外国语学院教授，中国加拿大研究会常务理事，2011年加拿大外事部和国际商业部“加拿大研究专项奖”获得者，加拿大多伦多大学、不列颠哥伦比亚大学和英国利兹大学会见学者。研究兴趣为后殖民理论、生态品评和加拿大文学。

主持及到场国家社科基金项目3项，主持江苏省社科基金项目1项、中国博士后科学基金1项（一等资助）、江苏省教育厅高校哲学社会科学基金项目1项。现在在研的是国家社科基金一般项目“玛格丽特 阿特伍德的伦理思想研究”。著有《生态品评视野中的玛格丽特？阿特伍德》《女性、生态、族裔：全球化时代的加拿大文学》。

在海内外重要刊物上揭晓论文三十余篇。

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